“十年磨一談”：安倍今將為日本歷史觀再定調

[img]http://imgcache.sina.com/?s=NArnJwrLUxNLRurxNv3f6Aq7Ds%2BcKDOySuLRVuLzFxajDwf4VBdjFvXRK97CGyHWGh6fVzZaWknQcu42JzGT2sL0J0tzHio0ev7qL%2B3eMs%2BwKyKLIircd8LqQy3f4hqcPCdCE[/img]
　　資料圖：安倍晉三。中新社發 張蔚然 攝
　　視頻：五名日前首相要求安倍撤回安保法案  來源：央視綜合
　　中新網8月14日電 綜合報導，日本首相安倍晉三將於當地時間8月14日發表戰後70周年首相談話。此前，他已經表示將以內閣決議形式發表談話，這意味著，這份“安倍談話”將代表日本政府的官方立場。在世界反法西斯戰爭勝利70周年這個特殊年份，安倍會以何種姿態、何種措辭來回顧戰爭歷史，引發外界高度關註。
　　[b]【三次談話：支撐日本政府歷史認知】[/b]
　　日本關於二戰戰爭歷史有三個重要的“談話”，分別是“宮澤談話”、“河野談話”和“村山談話”。它們被認為是代表日本歷屆政府歷史認知的三個支柱。
　　1982年，時任日本內閣官房長官宮澤喜一發表談話，提出在教科書問題上“不刺激鄰國原則”。1993年，時任日本內閣官房長官河野洋平在談話中就日軍強征“慰安婦”道歉和反省。
　　1995年8月15日，二戰結束50周年之際，時任日本首相村山富市發表著名的“村山談話”，這一談話對日本的殖民統治和侵略進行深切反省和道歉。
　　雖然“村山談話”作為首相的“個人見解”，並不具有法律效力，但它卻是一份經過內閣決議通過的正式檔案，代表著當時日本政府對二戰歷史的官方立場。此後，這一談話的基本精神也得到歷屆日本政府繼承。
　　在此期間，日本第87至89任首相小泉純一郎的態度值得一提。小泉雖在執政期間執拗於參拜靖國神社，造成日本與周邊國傢關係緊張，但他始終未打算修改“村山談話”。
　　不僅如此，小泉還在其2005年發表的戰後60周年講話中，沿用瞭“村山談話”中“殖民統治”、“侵略”、“深刻反省”、“謝罪”這四個核心措辭。這充分說明，“村山談話”在日本社會被廣泛接受，也是為政界主流長期奉行的立場。
　　[b]【兩輪執政：安倍歪曲歷史意圖早有淵源】[/b]
　　2006年9月，安倍從小泉手中接過首相“接力棒”。當時，他並沒有觸碰“村山談話”的立場，還在同年10月的國會答辯中明確表示繼承“村山談話”和“河野談話”。
　　但2012年再次執政後，安倍開始在歷史問題上做起文章。他先是刪除教科書審議基準中的“近鄰條款”，拋棄“宮澤談話”；進而質疑“河野談話”的可信度，否定“強征慰安婦”的歷史事實。
　　另一方面，安倍企圖塗改“村山談話”的意圖也逐漸顯現。再次執政伊始，他就表示新內閣不會原封不動的繼承“村山談話”，同時流露出“發表符合21世紀的、面向未來”的“安倍談話”的想法。此間，他更是發表瞭“侵略無定義”、“戰犯英靈”等美化和歪曲歷史的言論。
　　推翻“村山談話”、為日本的戰爭歷史翻案，安倍的這一企圖早有淵源。1995年6月，日本國會?議院表決通過執政聯盟聯合提交的“戰後50周年決議”，也就是“村山談話”的藍本，當時還是新任議員安倍晉三缺席表決，理由是反對決議中提到“殖民統治和侵略”。
　　2005年，日本國會表決通過“戰後60周年決議”。決議文中並沒有出現“殖民統治和侵略”，而是以“思及10年前決議”的表達方式“繼承”。即便如此，時任自民黨代理幹事長的安倍竭力反對未果後，再次在國會表決中退席。
　　[b]【四個核心：“談話”採用何種形式與表述？】[/b]
　　進入2015年，隨著一個人選由安倍政府選定的“專傢座談會”啟動，安倍心念已久的“新首相談話”終於登場。新談話是否繼承以往內閣的歷史認識？這一問題馬上成為各方關註的焦點。
　　雖然安倍早早就放出瞭“取代‘村山談話’”的豪言，但在日本國內外輿論的強大壓力下，他最終還是將表態改為“整體上繼承”。不過，在是否使用“村山談話”的四大核心措辭，尤其是“侵略”和“道歉”這兩個表述上，他顯露出瞭極大的不情願。
　　此外，在新談話的發表形式上，安倍的態度也是搖搖擺擺，從起初的不經內閣會議決定，僅代表“個人見解”，變為現在的內閣決議形式發表，代表政府立場。
　　分析指出，安倍原打算以“個人”談話方式發表談話，是為瞭避免受“村山談話”、“小泉談話”的措辭束縛，之所以改變計劃，一方面是迫於國內輿論和執政夥伴的呼聲；另一方面，安倍身邊的一些勢力也希望以內閣決議形式發表談話，從而達到以“安倍談話”塗改“村山談話”的目的。
　　新首相談話發表在即，安倍將如何代表日本發聲？是全盤繼承“侵略”、“殖民統治”、“反省”、“道歉”，讓世界看到日本繼續走和平主義道路的意願，還是偏離“村山談話”核心精神，給日本政府的歷史認識“開倒車”，世界正拭目以待。